Peta Konsep Terminologi Teologi dan Ruang Lingkup Studi Akidah Akhlak
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The creed is the basis, the foundation for building a building. The higher the building to be erected, the stronger the foundation must be. If the foundation is weak the building will quickly collapse. There is no building without a foundation. Akidah is the most fundamental problem in Islamic teachings, because it is the basis of the conception of the whole Islamic teachings. So that whether the deeds of humans or Muslims are accepted or not, in the sight of Allah it really depends on the creed itself. Akidah is a religious teaching about belief or belief in God. All divine religions teach about faith as the basis and principle of monotheism, so that from an early age the material of faith is taught to students. The creed that is deeply ingrained for its adherents cannot be bought or exchanged for any object. Humans cannot escape from belief and belief. Without trust and belief, it is impossible for humans to live. People will not dare to eat and drink until they are sure and believe that these foods and drinks do not harm themselves. Likewise all other human activities related to life and life. Everything is inseparable from the elements of belief and belief.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Abduh, M. (1988). Risalah Tauhid (F. A.N, trans.). Jakarta: Bulan Bintang.
Abdullah, M. bin, and Ibrahim, A. Z. bin. (2010). Tawhid Ul?hiah, Rububiyyah Dan Al-Asma’ Wa Alsifat Menurut Tafsiran Muhammad Rasyid Rida Dalam Tafsir Al-Manar. Jurnal Usuluddin, 31, 49–64.
Ahmad, M. A. Q. (2008). Metodologi Pengajaran Agama Islam, Terj. H.A. Mustofa. Jakarta: Rineka Cipta.
Al-‘Ustaimi, M. I. S. (1997). al-Qaul al-Mufid ‘alaKitab al-Tauhid. Riyadh: Dar IbnJawziy.
Al-Banna, H. (n.d.). Majmu ‘at al-Rasail. Beirut: Muassasah al-Risalah.
Al-Banna, H. (1980). Aqidah Islam (M. H. Baidaei, trans.). Bandung: Al-Ma’arif.
Al-Banna, H. (1981). Al-Aqaid (Alih bahasa Salim Mahud). Surabaya: Kalam Ilahi.
Al-Fauzan, S. S. bin F. bin A. (2015). Kitab Tauhid (A. H. Bashori, trans.). Jakarta: Darul HAQ.
Al-Fayadl, M. (2012). Teologi Negatif Ibn Arabi: Kritik Metafisika Ketuhanan. Yogyakarta: LKiS.
Al-Qardawi, Y. (2002). Tauhidullah dan Fenomena Kemusyrikan (R. Haris, trans.). Surabaya: Pustaka Progressif.
Al-Tuwajry, M. B. A. (2007). Tauhid, Keutamaan dan Macam- Macamnya (Islam-House, trans.).
Anwar, R., and Dkk. (2009). Pengantar Studi Islam. Bandung: Pustaka Setia.
Asmuni, Y. (1993). Ilmu Tauhid. Jakarta: Raja Grafindo.
At-Tamami, M. (2011). Kitab Tauhid; Pemurnian Ibadah Kepada Allah (M. Y. Harun, trans.). Jakarta: Darul Haq.
Baiquni, N. ., Aziz, I. A. S., and Aziz, R. A. (1996). Kamus Istilah Agama Islam Lengkap. Surabaya: Indah.
Fauzan, S. Bin. (2014). Kitab Tauhid. Jakarta: Ummul Qura.
Hanafi, A. (1974). Teologi Islam (Ilmu Kalam). Jakarta: Bulan Bintang.
Ibrahim, F. W. (2014). Ilmu Ushuluddin Menjawab Problematika Umat Islam Dewasa Ini. Ar -Raniry: International Journal of Islamic Studies, 1(1), 41–58.
Ilyas, Y. (2011). Kuliah Aqidah Islam. Yogyakarta: LPPI.
Kuntowijoyo. (2007). Islam Sebagai Ilmu?: Epsitemologi, Metodologi dan Etika. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Mahrus. (2009). Aqidah. Jakarta: Pustaka Progressif.
Misbah, M. T. (1996). Monotoisme, Tauhid Sebagai Sistem Nilai Dan Aqidah Islam. Jakarta: Lantera Basritama.
Mulyono, and Bashori. (2010). Studi Ilmu Tauhid atau Kalam. Malang: UIN-MALIKI.
Munawir. (1997). Kamus Al-Munawir. Surabaya: Pustaka Progressif.
Mutahhari, M. (2012). Tafsir Holistik: Kajian Seputar Relasi Tuhan Manusia dan Alam (I. Hasan, trans.). Jakarta: Penerbit Citra.
Nashori, F. (1996). Membangun Paradigma Psikologi Islami. Yogyakarta: Sipress.
Pari, F. (2011). Pengalaman Rasional Eksistensi Tuhan?: Pengantar Ontoteologi. Kanz Philosophia?: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism, 1(1), 111. https://doi.org/10.20871/kpjipm.v1i1.8
Purwadi, A. (2002). Teologi Filsafat Dan Sains. Malang: UMMPers.
Qardawi, Y. (2000). Haqiqat al-Tawhid (Musyaffa, trans.). Jakarta: Rabbani Press.
Qardlawi, Y. (1996). Tauhidullah Dan Fenomena Kemusryrikan. Surabaya: Pustaka Progressif.
Rahman, T. (2013). Tauhid Ilmu Kalam. Bandung: Pustaka Setia.
Rais, A. (1997). Cakrawala Islam. Bandung: Mizan.
RI, D. A. (1989). Alquran dan Terjemahannya. Jakarta: Toha Putra.
Rozak, A., and Anwar, R. (2014). Ilmu Kalam. Bandung: Pustaka Setia.
Sabiq, S. (1989). Aqidah Islam. Bandung: Diponegoro.
Salam, al-F. dan A. (2009). Aqidah Muslim; dalam tinjauan al-Qur’an dan as- Sunnah (H. bin ‘amir A. Mu’awiyah, trans.). Bekasi: Maktabah Daar El-Salam.
Sardar, Z. (2005). Kembali Ke Mas Depan: Syariat Sebagai Metodologi Pemecahan Masalah. Jakarta: Serambi Ilmu Semesta.
Subhani, J. (1987). Tauhid dan Syirik. Bandung: Mizan.
Syaikh, A. H. A. (2000). Fath al-Majid (D. Ibtida’in Hamza, trans.). Jakarta: Pustaka Azzam.
Yusuf, A. A. (2003). Studi Agama Islam. Bandung: Pustaka Setia.
Yusuf, M. Y. (2014). Alam Pikiran Islam Pemikiran Kalam. Jakarta: Pranadamedia Grup.
Yusuf, Y. (2014). Alam Pikiran Islam: Pemikiran Kalam. Jakarta: Kencana.
Zaini, S. (1993). Problematikan Syirik Di Abad Modern. Jakarta: Kalam Mulia.